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향음주례(鄕飮酒禮)란 매년 음력 10월에 길일을 택하여 고을의
유생(儒生)들이 모여 예의와 절차를 지키 며 술을 마시던 잔치를 말하는 것으로, 후대에는
주인이 직접 손님을 청하여 손님에게 술과 음식을 대접하는 절차와 예절을 이르는 것으로
일반화되었다. 이러한 향음주례는 예기(禮記) 제45편 향음주의(鄕飮酒義)에 바탕 한 것으로
그 근본에는 존경과 사양, 정결과 청결, 화해와 합심, 검소와 경로 및 음양과 오행의
정신을 깔고 있으며 이는 술로 인해 정신과 몸을 놓지 않으려는 우리 조상들의 지혜가 담겨
있다. |
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석전(釋奠)이란 문묘에서 공자(孔子)에게 제사를 지내는 의식으로
선성(先聖)과 선현(先賢)들의 학문과 인격, 덕행과 사상을 단순히 이론으로만 배우는 것이
아니라 이를 숭모(崇慕)하고 존중하며 나아가 스승을 높이하고 진리를 소중히 여기는 기풍을
체득하기 위하여 문묘에서 거행하는 의식을 말한다. 석전은 신라에서 공자와 10철, 72제자의
화상을 당나라에서 가져와 국학(國學:大學)에 안치하였다는 기록이 있고, 고려에서도 국자감(國子監
成均館)에 문선왕묘를 세워 석전제를 지냈으며, 조선시대에는 개국 초부터 성균관에 문묘를
설치하고 여기에 한국의 18현을 합한 112위(位)를 봉안하여 매년 춘추(음력 2월과
8월) 두 차례 석전을 행하였다.
현재 매년 봄과 가을 음력 2월과 8월의 첫 정일(丁日)에 성균관 대성전 및 전국 234개소의
향교에서 공자를 비롯한 4성(4聖)과 공문십철(孔門十哲), 송조6현(宋朝 六賢) 그리고
우리나라 18현(신라 2현, 고려 2현, 조선 14현)에 석전을 올리고 있다. |
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홍유후(弘儒候)
설 총(薛 聰)
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650경~740경 |
신라 |
동종향(東從享) |
| 문창후(文昌候)
최치원(崔致遠) |
857~? |
신라 |
서종향(西從享) |
| 문성공(文成公)
안 향(安 珦) |
1243~1306 |
고려 |
동종향(東從享) |
| 문충공(文忠公)
정몽주(鄭夢周) |
1337~1392 |
고려 |
서종향(西從享) |
| 문경공(文敬公)
김굉필(金宏弼) |
1454~1504 |
조선 |
동종향(東從享) |
| 문헌공(文獻公)
정여창(鄭汝昌) |
1450~1504 |
조선 |
서종향(西從享) |
| 문정공(文正公)
조광조(趙光祖) |
1482~1519 |
조선 |
동종향(東從享) |
| 문원공(文元公)
이언적(李彦迪) |
1491~1553 |
조선 |
서종향(西從享) |
| 문순공(文純公)
이 황(李 滉) |
1501~1570 |
조선 |
동종향(東從享) |
| 문정공(文正公)
김인후(金麟厚) |
1510~1560 |
조선 |
서종향(西從享) |
| 문성공(文成公)
이 이(李 珥) |
1536~1584 |
조선 |
동종향(東從享) |
| 문간공(文簡公)
성 혼(成 渾) |
1535~1598 |
조선 |
서종향(西從享) |
| 문원공(文元公)
김장생(金長生) |
1548~1631 |
조선 |
동종향(東從享) |
| 문열공(文烈公)
조 헌(趙 憲) |
1544~1592 |
조선 |
서종향(西從享) |
| 문경공(文敬公)
김 집(金 集) |
1574~1656 |
조선 |
동종향(東從享) |
| 문정공(文正公)
송시열(宋時烈) |
1607~1689 |
조선 |
서종향(西從享) |
| 문정공(文正公)
송준길(宋浚吉) |
1606~1672 |
조선 |
동종향(東從享) |
| 문순공(文純公)
박세채(朴世采) |
1631~1695 |
조선 |
서종향(西從享) |
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